【摘讀】馬丁路德博士關於其論及私人彌撒一書之信件

在本著作中，路德首先指出他在《論私人彌撒和祭司之祝聖》一文中，經常提及教皇派也是採取「基督的真身體臨在並且被領受」的主張，並且他對於聖餐中基督真實臨在的捍衛是更勝於教皇派。(LW 38: 223)接著路德強調他堅定持守「彌撒乃是根據基督的設立而被慶祝的」，並且「在餅的形式之下，基督為我們在十架上所捨的真身體是臨在的，而在酒的形式之下，基督為我們而流出的血是臨在的」。(LW 38: 224)並且這不是「屬靈的或想像的」身體和血，而是「並非從人乃是唯獨從聖靈成孕，並由馬利亞之神聖、童貞、真正的人類身體而生之純正自然的身體和血」，並且如今這身體和血也「坐在上帝的右邊」，而這身體和血不僅是實際地被聖潔與配得之人所施予及領受，也是被罪人和不配之人實際地施予及領受。(LW 38: 224)接著路德繼續指出他對聖餐的關切點乃在於「基督純正自然的身體和血在餅酒之中，無論是誰施予與領受」，並且基督也清楚地表明聖餐「不是為了透過我們的獻祭而得到滿足，而是為了透過祂的血，使罪得赦。」(LW 38: 226)